الاستحلاف في الرسائل (حكم) .....

الاستحلاف في الرسائل (حكم) .....
> ، ... سبحان الله وبحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته> > >


حكم استحلفك بالله أن ترسل كذا>


السؤال:> > أفيدوني بارك الله فيكم>


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته>
أحبتي في الله .. تصلنا رسائل عبر البريد من حين إلى أخر ..>

عندما تفتح البريد تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك .>

هل هذا العمل جائز؟ نريد الإفادة ..> بالحقيقة أحس بالثقل عندما يستحلفني أحد بقرائتها وإرسالها لغيري وبنفس الوقت أحس بالذنب إن لم أرسلها وخاصة إن كان ذلك الأمر جائزاً .> وشكرا>






> الجواب:> > وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته>

لا شك أن هذا من العبث>

كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله>
واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز>
ومجرّد قراءة الإنسان الحلف أو اليمين لا ينعقد يمينه ؛ لأن اليمين التي تنعقد هي ما عُقِد عليها القلب ،

لقوله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ ) .>


ولا يلزم الإنسان إذا وصله مثل هذا الحلف أن يحلف ولا أن يقول أو يتلفّظ ، فمجرد قراءة اليمين لا تعقدها ولا تكفي النية في اليمين بل لا بُـدّ فيها من عقد القلب مع نُطق اللسان .>

> والله تعالى أعلى وأعلم .>


> الشيخ عبد الرحمن السحيم>


> أنت حلفت ولازم تقرأه>


السؤال :> > بسم الله الرحمن الرحيم>


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته>


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين>

لقد نشر هذا الكلام في احد المنتديات> واتمنى منكم مساعدتي على انكار المنكر ياشيخ>

هل هو صحيح ؟ وهو كالتالي ::>

> بسم الله الرحمن الرحيم>

اقسم بالله العظيم اني سأقرا هذا وسأرسله لمعارفي>

أنت حلفت ولازم تقرأه>

هو مش طويل ...>
المهم ...>
قول معاي>
سبحان الله>
والآن مره ثانيه قول>

استغفر الله العظيم>
استغفر الله العظيم>
استغفر الله العظيم>

شكرا لك ..ولقرائتك لهذه الرساله ,...>

ولا تنسى انك حلفت ..> انك سترسلها لمعارفك ....>

ولا تنسوني بالدعاء>

> الجواب :> > وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته> للأسف الشديد انتشر مثل هذا الكلام أو قريبا منه في المنتديات ، وحتى في رسائل الجوال .>

وأصبح البعض يلزم الآخرين ببعض اللوازم الشرعية الباطلة ، مثل قراءة الأذكار> ونقل الفوائد للغير عن طريق معاهدة النفس على ذلك .> ولاشك أن في هذا سلوكاً لغير شرع الله تعالى ، فإن الله تعالى لم يلزم الناس بما ألزموهم به>

بل إن خطاب الشارع الحكيم هو تحبيب الناس للذكر وبيان أجره ولا يوجد أي دليل حسب علمي يجيز لأحد من الناس أن يأخذ العهد والميثاق على أحد في عبادة ، وذلك لأمور :> أولا/ أن فيه إلزاماً لأمر لم يجعله الله واجباً .>

ثانيا / أن فيه تجنياً على نصوص الشرع التي لم ترد بمثل هذه الصيغ .>
ثالثا / أن فيه تكليفاً للناس بما لم يكلفوا به ، وهذا قد يتسبب بضيق الناس من العبادات والأذكار ،>
فيقولوها على أنها دين فقط ، فتكون بمثابة نطق باللسان دون أن يكون للقلب أي تأثر بذلك .>
والأظهر أن الكلام السابق بدعة في الدين يأثم قائلها ، ويجب عليه التوبة إلى الله تعالى ، والتراجع عن كلامه في نفس الموضع ، والتحذير منه .>

والواجب الحذر من سلوك هذه الطرق فإنها طريق أهل البدع والخرافات الذين أدخل عليهم الشيطان من الطرق الشيء الكثير .حتى استبدلوا شرع بما يحسنه لهم الشيطان ونفوسهم الأمارة بالسوء .> أرجو نشر هذا الكلام لمن كان قادراً على ذلك .>

وفقكم الله وبارك فيكم>

> الشيخ محمد العويد>


منقووول
للفائده

قلتها زماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ان يوم كانت تجيني على الايميل رسائل زي كذا الله يثبتنا